Capítulo: (Si) una mezquita (se construye) en una carretera, no debería ser causa de daño para la gente
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) Había visto a mis padres seguir el Islam desde que llegué a la pubertad. No pasó un día sin que el Profeta (ﷺ) nos visitara, tanto por la mañana como por la noche. Mi padre Abu Bakr Pensó en construir una mezquita en el patio de su casa y así lo hizo. Solía ​​orar y recitar el Corán en él. Las mujeres paganas y sus hijos solían estar junto a él y mirarlo con sorpresa. Abu Bakr era una persona de buen corazón y no podía evitar llorar mientras recitaba el Corán. Los jefes de los paganos Quraish tuvieron miedo de eso (es decir, que sus hijos y mujeres pudieran ser afectados por la recitación del Corán). - Sahih:Al Bukhari:476 (islam)

-¿Es una prueba de la pubertad de Aisha?
- ¿Por qué entonces cuando traducimos del árabe tenemos "No razonaba a mis padres excepto cuando condenaban la religión"?
- La palabra para "pubertad" no está en árabe, ¿por qué algunas traducciones usan la palabra incorrecta?

Capítulo: El matrimonio de una joven con un anciano
Narró 'Urwa:
El Profeta (ﷺ) le pidió a Abu Bakr la mano de 'Aisha en matrimonio. Abu Bakr dijo: "Pero yo soy tu hermano". El Profeta (ﷺ) dijo: "Tú eres mi hermano en la religión de Allah y en Su Libro, pero ella (Aisha) es lícita para casarme." - Sahih:Al Bukhari:5081 (islam)

-Incluso el padre de Aisha se mostró reacio, ¿era por la edad?
- ¿O fue porque ya estaba comprometida?

Capítulo: Aumento de peso
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Mi madre tenía la intención de hacerme ganar peso para enviarme a (la casa del) Mensajero de Allah (ﷺ). Pero nada de lo que ella deseaba me benefició hasta que me dio a comer pepino con dátiles frescos. Luego gané tanto peso (como ella deseaba). - Sahih:Abu Dawud:3903 (islam)

Capítulo: Lo que se ha relacionado: Cuando los dos órganos circuncidados se encuentran, se requiere ghusl.
Aishah narró:
"Cuando el circuncidado se encuentra con el circuncidado, entonces de hecho, el Ghusl es requerido. Yo y el Mensajero de Allah lo hicimos, así que realizamos el Ghusl". - Sahih:Tirmidhi:108 (islam)

-¿Fue circuncidada Aisha?

Capítulo: Si una persona da fe del historial honorífico de un testigo
Narró `Urwa bin Al-Musaiyab Alqama bin Waqqas y Ubaidullah bin `Abdullah:
Acerca de la historia de `Aisha y sus narraciones eran similares, atestiguándose entre sí, cuando los mentirosos decían lo que inventaron sobre `Aisha, y la Inspiración Divina se retrasó, el Mensajero de Allah (ﷺ) envió por `Ali y Usama para consultarlos al divorciarse de su esposa (es decir, 'Aisha). Usama dijo: "Quédate con tu esposa, como nosotros No sé nada de ella excepto el bien". Barirah dijo: "No puedo acusarla de ningún defecto excepto que Todavía es una joven que duerme descuidando la masa de su familia que vienen a comer las cabras domésticas. (es decir, ella era demasiado ingenua para engañar a su marido)". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Quién puede ayudarme a vengarme del hombre que me ha hecho daño difamando la reputación de mi familia? Por Allah, yo No sabía nada de mi familia, excepto cosas buenas, y mencionaron (es decir, acusaron) a un hombre de quien no sabía nada más que el bien." - Sahih:Al Bukhari:2637 (islam)

-La traducción es nuevamente 'Joven Doncella', ¿sigue siendo inmadura, prepúber cuando el profeta intenta divorciarse de ella?
- ¿Está bien tener relaciones sexuales con una niña prepúber hoy, en el siglo VII, alguna vez?

Capítulo: Las virtudes de 'Aishah, la madre de los creyentes (RA)

'A'isha informó que solía jugar con muñecas en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ) y cuando sus compañeros de juego vinieron a ella, abandonaron (la casa) porque se sentían tímidos ante el Mensajero de Allah (ﷺ), mientras que el Mensajero de Allah (ﷺ ) se los envió. - Sahih:Muslim:2440a (islam)

-¿Es posible que una mujer de 19 años juegue con una muñeca?

Capítulo: La mirada de una mujer a los etíopes y cosas así
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) me estaba protegiendo con su Rida' (prenda que cubre la parte superior del cuerpo) mientras yo Estaba mirando a los etíopes que jugaban en el patio de la mezquita. (continué mirando) hasta que quedé satisfecho. Entonces puedes deducir de este evento cómo una niña (que no ha alcanzado la pubertad) que está deseoso de disfrutar de la diversión debe ser tratado en este sentido. - Sahih:Al Bukhari:5236 (islam)

-¿Dónde se encuentra la primera mezquita?
- ¿Es en Medina, después de la Hégira?
- ¿Aisha era prepúber durante este evento?
- ¿Estaba sola con su marido o Mohamed aún no era su marido?
- ¿Es posible que una niña esté con alguien que no sea su marido y observe a la gente jugar?

Capítulo: Un hombre que casa a su hija pequeña
Se narró que Abu 'Ubaidah dijo:
"Aishah dijo: 'El Mensajero de Allah se casó conmigo cuando Yo tenía nueve años y viví con él durante nueve años'". - Sahih:An Nasai:3257 (islam)

-¿Son seis, siete o nueve?
- ¿Son ciertos todos los hadices sobre el tema?

Capítulo: Acariciando a una esposa que menstrúa
Narró `Aisha:
El Profeta (ﷺ) y yo solíamos bañarnos en una sola olla mientras éramos Junub. Durante la menstruación, él Solía ​​ordenarme que me pusiera un Izar (vestido que se lleva debajo de la cintura) y solía acariciarme. mientras en I`tikaf, él solía acercar su cabeza a mí y yo se la lavaba mientras estaba en mi período. (menstruo). - Sahih:Al Bukhari:301 (islam)

-¿Se supone que las mujeres deben estar sucias durante la menstruación?
- ¿Se supone que debes lavarte el cuerpo con tierra limpia si tocas a una mujer que está menstruando?
- ¿Se supone que debes acariciar o tener relaciones sexuales con una mujer que está menstruando?

Capítulo: Uso de la palabra Nifas para la menstruación
Narró Um Salama:
Mientras estaba acostada con el Profeta (ﷺ) bajo una sola sábana de lana, tuve la menstruación. Me escapé y Ponte la ropa para la menstruación. Él dijo: "¿Tienes "Nifas" (menstruación)?" Respondí: "Sí". el entonces Me llamó y me hizo acostarme con él bajo la misma sábana. - Sahih:Al Bukhari:298 (islam)

-¿Es contradictorio con el Corán (2:222)?

Capítulo: Qué decir al entrar al cementerio y suplicar por sus ocupantes
Mahoma b. Qais dijo (a la gente):
¿No debería narrarles (un hadiz del Santo Profeta) bajo mi autoridad y la de mi madre? Pensamos que se refería a la madre que le había dado a luz. Él (Muhammad ibn Qais) luego informó que fue 'A'isha quien había narrado esto: ¿No debería contarles sobre mí y sobre el Mensajero de Allah (ﷺ)? Dijimos: sí. Ella dijo: Cuando fue mi turno para que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasara la noche conmigo, se volvió de costado, se puso su manto, se quitó los zapatos, los colocó cerca de sus pies y extendió la esquina de su chal sobre Su cama y luego se acostó hasta que pensó que me había ido a dormir. Agarró lentamente su manto y se puso los zapatos lentamente, abrió la puerta y salió y luego la cerró ligeramente. Me cubrí la cabeza, me puse el velo y me apreté la faja, y luego salí siguiendo sus pasos hasta llegar a Baqi'. Estuvo allí y permaneció allí durante mucho tiempo. Luego levantó las manos tres veces y luego regresó y yo también regresé. Él apresuró sus pasos y yo también apresuré mis pasos. Él corrió y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también vine (a la casa). Yo, sin embargo, lo precedí y entré (en la casa), y mientras me acostaba en la cama, él (el Santo Profeta) entró en (la casa) y dijo: ¿Por qué, oh 'A'isha, ¿Estás sin aliento? Dije: No hay nada. Él dijo: Dime o el Sutil y el Consciente me informarían. Dije: Mensajero de Allah, que mi padre y mi madre sean un rescate por ti, y luego le conté (toda la historia). Él dijo: ¿Fue la oscuridad (de tu sombra) lo que vi frente a mí? Dije: Sí. Me dio un codazo en el pecho que sentí y luego dijo: ¿Pensaste que Alá y Su Enviado te tratarían injustamente? Ella dijo: Todo lo que la gente oculte, Alá lo sabrá. Él dijo: Gabriel vino a mí cuando me viste. Me llamó y te lo ocultó. Respondí a su llamado, pero también te lo oculté (porque él no vino a ti), ya que no estabas completamente vestido. Pensé que te habías dormido y no quise despertarte, temiendo que te asustaras. Él (Gabriel) dijo: Tu Señor te ha ordenado que vayas a los habitantes de Baqi' (a los que yacen en las tumbas) y les pidas perdón. Dije: Mensajero de Allah, ¿cómo debo orar por ellos (cómo debo pedir perdón por ellos)? Él dijo: Di: La paz sea con los habitantes de esta ciudad (cementerio) de entre los creyentes y los musulmanes, y que Allah tenga misericordia de los que nos precedieron y de los que vendrán después, y lo tendremos, Dios. dispuesto, únete a ti. - Sahih:Muslim:974b (islam)

-¿Cómo es que en el Corán el mismo hadiz se traduce como "Me golpeó en el pecho y me causó dolor"?
- ¿Mohamed nunca golpeó a nadie?

Capítulo: Las mujeres que se dan testimonio
Narró Aisha:
(la esposa del Profeta) "Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía la intención de emprender un viaje, echaba suertes. entre sus esposas y se llevaría consigo a aquella a quien le tocara la suerte. Durante un Ghazwa suyo, echó suertes entre nosotros y la suerte recayó sobre mí, y seguí con él después de que Alá hubiera decretado El uso del velo por parte de las mujeres. Me llevaron en un Howdah (en camello) y me desmontaron cuando aún estaba en él. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó con su Ghazwa y regresó a casa, nos acercamos al ciudad de Medina, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó proceder por la noche. Cuando se dio la orden de salida Dado, caminé hasta pasar el ejército para responder al llamado de la naturaleza. Después de terminar regresé (al campamento) para partir (con los demás) y de repente me di cuenta de que faltaba mi collar sobre mi pecho. Entonces volví a buscarlo y por eso me retrasé. La gente que solía llevarme en el camello, vino a mi Howdah y lo puso en la espalda del camello, pensando que yo estaba en él, ya que, en ese momento En aquella época, las mujeres eran livianas, delgadas y delgadas, y no solían comer mucho. Entonces, esas personas hicieron No sintieron la diferencia en el peso del Howdah mientras lo levantaban, y lo pusieron sobre el camello. En ese momento yo era una señorita. Pusieron el camello en movimiento y continuaron. encontré mi collar después de que el ejército se hubo ido, y llegaron a su campamento y no encontraron a nadie. Entonces, fui al lugar donde solía quedarme, pensando que descubrirían mi ausencia y volverían en mi búsqueda. mientras en eso estado, sentí sueño y me dormí. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani estaba detrás del ejército y llegó a mi morada en el mañana. Cuando veía a una persona dormida, venía a mí, y solía verme antes de poner el velo. entonces yo Me levanté cuando lo oí decir: "Inna lil-lah-wa inn a ilaihi rajiun (Estamos por Allah y lo haremos). volver a Él). "Hizo que su camello se arrodillara. Bajó de su camello y puso su pierna sobre el patas delanteras del camello y luego monté y me senté sobre él. Safwan echó a caminar, guiando al camello. la cuerda hasta llegar al ejército que se había detenido a descansar al mediodía. Entonces quienquiera que estuviera destinado a destrucción, cayó en destrucción (algunas personas me acusaron falsamente) y el líder de los falsos acusadores fue `Abdullah bin Ubai bin Salul. Después de eso regresamos a Medina y estuve enfermo durante un mes. mientras el pueblo difundía las declaraciones falsificadas de los falsos acusadores. Me sentí durante mi dolencia como si no estuviera recibiendo la bondad habitual del Profeta (ﷺ) que solía recibir de él cuando me enfermé. Pero él venía, saludaba y decía: '¿Cómo está esa (niña)?' no sabia nada de lo que estaba pasando hasta que me recuperé de mi dolencia y salí con Um Mistah al Manasi donde solíamos responder al llamado de la naturaleza, y no solíamos ir a responder al llamado de la naturaleza excepto de noche en noche y eso fue antes de que tuviéramos baños cerca de nuestras casas. Y este hábito nuestro Era similar a la costumbre de los antiguos árabes en el campo abierto (o lejos de las casas). Entonces. yo y um Mistah bint Ruhm salió a caminar. Um Mistah tropezó debido a su vestido largo y en eso ella dijo: "Que Mistah se arruine". Le dije: 'Estás diciendo una mala palabra'. ¿Por qué abusas de un hombre que tomó participar en (la batalla de) Badr? Ella dijo: 'Oh Hanata (tú ahí), ¿no escuchaste lo que dijeron?' Entonces ella Me contó los rumores de los falsos acusadores. Mi enfermedad se agravó y cuando regresé a casa, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a verme y después saludando dijo: '¿Cómo está esa (niña)'? Le pedí que me permitiera ir con mis padres. Yo quería entonces estar seguro de las noticias a través de ellos. El Mensajero de Allah (ﷺ) me lo permitió, y fui con mis padres y les pregunté mi madre, '¿De qué habla la gente?' Ella dijo: '¡Oh hija mía! No te preocupes mucho por este asunto. Por Allah, nunca habrá una mujer encantadora amada por su marido que tenga otras esposas, pero las mujeres falsificarían noticias falsas sobre ella. Dije: '¡Glorificado sea Allah! ¿La gente realmente tomando este asunto?' Esa noche seguí llorando y no pude dormir hasta la mañana. Por la mañana El Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a `Ali bin Abu Talib y Usama bin Zaid cuando vio la Inspiración Divina retrasado, para consultarlos sobre el divorcio de su esposa (es decir, 'Aisha). Usama bin Zaid dijo lo que sabía la buena reputación de sus esposas y añadió: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Mantén a tu esposa, porque, por Allah, nosotros No sé nada de ella más que bien. `Ali bin Abu Talib dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Allah no ha impuesto restricciones para ti, y hay muchas mujeres además de ella, sin embargo, puedes preguntarle a la sirvienta ¿Quién te dirá la verdad? En ese momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a Barirah y dijo: 'Oh Barirah. ¿alguna vez ¿Ves algo que haya despertado tus sospechas sobre ella? Barirah dijo: 'No, por Allah que os ha enviado. con la Verdad, nunca he visto en ella nada defectuoso excepto que es una niña de edad inmadura, que A veces duerme y deja la masa para que la coman las cabras. Ese día, el Mensajero de Allah (ﷺ) ascendió al púlpito y pidió que alguien lo apoyara en el castigo de `Abdullah bin Ubai bin Salul. de Alá El apóstol dijo: '¿Quién me apoyará para castigar a esa persona (`Abdullah bin Ubai bin Salul) que ha herido? yo difamando la reputación de mi familia? Por Allah, no sé nada de mi familia más que cosas buenas. y han acusado a una persona de quien no sé más que el bien, y nunca entró en mi casa excepto en mi compañía. Sa`d bin Mu`adh se levantó y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Por Alá, os libraré de él. si eso hombre es de la tribu de los Aus, entonces le cortaremos la cabeza, y si es de nuestros hermanos, el Khazraj, entonces pídenoslo y cumpliremos tu pedido.' Sobre eso Sa`d bin 'Ubada, el jefe del Khazraj y antes de este incidente, había sido un hombre piadoso, se levantó motivado por su celo por su tribu. y dijo: 'Por Allah, has dicho una mentira; No puedes matarlo y nunca podrás matarlo.' En ese momento Usaid bin Al-Hadir se levantó y dijo (a Sa`d bin 'Ubada): '¡Por Allah! eres un mentiroso. Por Alá, lo mataremos; y tú eres un hipócrita, defendiendo a los hipócritas.' Sobre esto las dos tribus de Aus y Khazraj se emocionó y estaban a punto de pelear entre sí, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba parado en el púlpito. Se agachó y los tranquilizó hasta que se callaron y él guardó silencio. Ese día seguí Llorando tanto que ni pararon mis lágrimas, ni pude dormir. Por la mañana mis padres estaban conmigo y había llorado durante dos noches y un día, hasta que pensé que mi El hígado estallaría de tanto llorar. Mientras estaban sentados conmigo y yo lloraba, un Ansari La mujer me pidió permiso para entrar y le permití entrar. Se sentó y se puso a llorar. conmigo. Mientras estábamos en este estado, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino y se sentó y nunca se había sentado conmigo. desde el día en que falsificaron la acusación. Durante un mes no recibió ninguna revelación sobre mi caso. Recitó Tashah-hud (es decir, Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y Mahoma es Su Apóstol) y luego dijo: '¡Oh, Aisha! Me han informado tal y cual cosa sobre ti; si eres inocente, entonces Allah pronto revelará tu inocencia, y si has cometido un pecado, entonces arrepiéntete ante Allah y Pídele que te perdone, porque cuando una persona confiesa su pecado y pide perdón a Allah, Allah acepta su arrepentimiento.' Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó su discurso, mis lágrimas cesaron por completo y No quedó ni una sola gota. Le pedí a mi padre que respondiera al Mensajero de Allah (ﷺ) en mi beneficio. Mi padre dijo: Por Allah, no sé qué decirle al Mensajero de Allah (ﷺ)'. Le dije a mi madre, 'Habla con el Mensajero de Allah (ﷺ) en mi nombre'. Ella dijo: 'Por Allah, no sé qué decir a los hijos de Allah. Apóstol. Yo era una niña y no tenía mucho conocimiento del Corán. Yo dije. 'Sé, por Allah, que tú Han escuchado lo que dice la gente y eso se ha plantado en sus mentes y lo han tomado. como una verdad. Ahora bien, si os dijera que soy inocente y Allah sabe que soy inocente, no lo haríais. Créanme y si les confesé falsamente que soy culpable, y Allah sabe que soy inocente. Me creería. Por Allah, no comparo mi situación contigo excepto con la situación de José. padre (es decir, Jacob) quien dijo: 'Entonces (para mí) la paciencia es más apropiada contra lo que afirmas y es Allah (Único) cuya ayuda se puede buscar.' Luego me volví hacia el otro lado de mi cama esperando que Allah probaría mi inocencia. Por Allah, nunca pensé que Allah revelaría la Inspiración Divina en mi caso, ya que me consideraba demasiado inferior para que se hablara de él en el Sagrado Corán. Tenía la esperanza de que El Mensajero de Allah (ﷺ) podría tener un sueño en el que Allah demostraría mi inocencia. Por Allah, Allah El Apóstol no se había levantado y nadie había salido de la casa cuando la Inspiración Divina llegó a Allah. Apóstol. Entonces, le sobrevino el mismo estado que solía alcanzarle (cuando solía tener, en siendo inspirado divinamente). Estaba sudando tanto que las gotas de sudor caían como perlas aunque era un día (frío) de invierno. Cuando ese estado del Mensajero de Allah (ﷺ) terminó, estaba sonriendo y la primera palabra dijo: '¡Aisha! Gracias a Allah, porque Allah ha declarado vuestra inocencia.' mi madre Me dijo que fuera con el Mensajero de Allah (ﷺ). Respondí: 'Por Allah, no iré a él ni le daré las gracias sino a Allah'. Entonces Allah reveló: "¡En verdad! Los que difunden la calumnia son una banda entre vosotros...". (24.11) Cuando Allah declaró mi inocencia, Abu Bakr, quien solía cuidar de Mistah bin Uthatha, porque era su pariente, dijo: 'Por Allah, nunca le daré nada a Mistah debido a lo que dijo sobre Aisha.' Pero Allah reveló más tarde: -- "Y aquellos que entre vosotros son buenos y ricos, no juren no ayudar a sus parientes, a los de necesitados y aquellos que abandonaron sus hogares por la Causa de Allah. Que perdonen y pasen por alto. ¿No deseas ¿Que Alá debería perdonaros? ¡En verdad! Allah es indulgente y misericordioso." (24.22) Después de eso Abu Bakr dijo: '¡Sí! ¡Por Alá! Me gusta que Alá me perdone", y volvió a ayudar a Mistah a quien había solía ayudar antes. El Mensajero de Allah (ﷺ) también le preguntó a Zainab bint Jahsh (es decir, la esposa del Profeta) acerca de que yo dijera: '¿Qué quieres? ¿Sabes y qué viste?' Ella respondió: '¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Me abstengo de afirmar haber oído o visto lo que No he oído ni visto. Por Allah, no sé nada más que bondad acerca de Aisha." Aisha añadió además "Zainab estaba compitiendo conmigo (en su belleza y en el amor del Profeta), pero Allah la protegió (de siendo maliciosa), porque tenía piedad." - Sahih:Al Bukhari:2661 (islam)

-¿Está prohibido echar suertes para decidir algo?
- ¿Es una prueba de la inmadurez de Aisha, porque el profeta también se había casado con Zaynab?

Capítulo: La normativa sobre el semen
Alqama y Aswad informaron:
Una persona se quedó en la casa de A'isha y por la mañana comenzó a lavar su ropa. A'isha dijo: En caso de que lo hayas visto (es decir, una gota de semen), habría servido para el propósito (de purificar la prenda) si simplemente hubieras lavado esa mancha; y en caso de que no lo vieras, hubiera sido suficiente rociar agua alrededor de él, como cuando vi eso en la vestimenta del Mensajero de Allah (ﷺ). Simplemente lo raspé y él ofreció oración, mientras se lo ponía. - Sahih:Muslim:288a (islam)

-¿Siempre es Aisha la encargada de lavar el semen de la ropa de Mohamed?

Capítulo: El lavado del semen con agua y el frotamiento (cuando está seco) y el lavado de lo que sale de la mujer (es decir, el flujo)
Narró Sulaiman bin Yasar:
Le pregunté a 'Aisha sobre la ropa manchada con semen. Ella respondió: "Solía ​​lavarlo de la ropa de El Mensajero de Allah (ﷺ) y él iba a rezar mientras todavía se veían manchas de agua. " - Sahih:Al Bukhari:230 (islam)

-¿Cuál es el objetivo de este hadiz?
- ¿Fue para mostrar cuán sexual y viril era Mohamed?

Capítulo: Lactancia materna de un adulto
' A'isha (Allah esté complacido con ella) informó que Sahla bint Suhail vino al Apóstol de Alá (la paz sea con él) y le dijo:
Mensajero de Allah, veo en el rostro de Abu Hudhaifa (signos de disgusto) al entrar Salim (que es un aliado) en (nuestra casa), tras lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Amamántalo. Ella dijo: ¿Cómo puedo amamantarlo si es un hombre adulto? El Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió y dijo: Ya sé que es un joven. 'Amr agregó en su narración que participó en la Batalla de Badr y en la narración de Ibn 'Umar (las palabras son): Allah's El Mensajero (ﷺ) se rió. - Sahih:Muslim:1453a (islam)

-¿Se supone que esto lo convertirá en un Mahram, ilegal para el matrimonio?
- ¿Cómo se pueden chupar las tetas de la mujer de otro hombre para evitar una mayor tensión sexual?
- ¿Es aplicable hoy?
- ¿Se supone que los versículos sobre la lactancia materna y la lapidación de los adúlteros fueron comidos por una oveja mansa?
- ¿Está derogado (https://wikiislam.net/wiki/Adult_Suckling)?
- ¿Por qué los versos de lapidación, también comido por una oveja, no están derogados y siguen siendo lícitos?
- Cuando una oveja hace desaparecer un verso, ¿es con o sin la autorización de Allah?

Capítulo: Es lícito a la esposa ceder su turno a su coesposa
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
Nunca encontré una mujer que me amara más que Sauda bint Zam'a. Deseaba poder ser exactamente como ella, que era apasionada. A medida que envejeció, le entregó su día (que tenía que pasar) con el Mensajero de Allah (ﷺ) a 'A'isha. Ella dijo: He cedido mi día contigo a 'A'isha. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) asignó dos días a 'A'isha, su propio día (cuando era su turno) y el de Sauda. - Sahih:Muslim:1463a (islam)

-¿Aisha odiaba a Sauda?

Capítulo: Las dificultades de la muerte
Se narró que 'Aishah dijo:
"El Mensajero de Allah murió mientras estaba entre mi pecho y mi barbilla, Y nunca me disgustó la agonía de la muerte de nadie después de ver al Mensajero de Allah". - Sahih:An Nasai:1830 (islam)

-¿Significa que el profeta sufre mucho?

Capítulo: (Si) una mezquita (se construye) en una carretera, no debería ser causa de daño para la gente
Narró `Aisha:
(la esposa del Profeta) Había visto a mis padres seguir el Islam desde que llegué a la pubertad. No pasó un día sin que el Profeta (ﷺ) nos visitara, tanto por la mañana como por la noche. Mi padre Abu Bakr Pensó en construir una mezquita en el patio de su casa y así lo hizo. Solía ​​orar y recitar el Corán en él. Las mujeres paganas y sus hijos solían estar junto a él y mirarlo con sorpresa. Abu Bakr era una persona de buen corazón y no podía evitar llorar mientras recitaba el Corán. Los jefes de los paganos Quraish tuvieron miedo de eso (es decir, que sus hijos y mujeres pudieran ser afectados por la recitación del Corán). - Sahih:Al Bukhari:476 (islam)

-¿Es una prueba de la pubertad de Aisha?
- ¿Por qué entonces cuando traducimos del árabe tenemos "No razonaba a mis padres excepto cuando condenaban la religión"?
- La palabra para "pubertad" no está en árabe, ¿por qué algunas traducciones usan la palabra incorrecta?